تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ س 21 ش 104 / ش 107 يوم نطوي السمآء كطي السجل للكتب كما بدأنآ أول خلق نعيده وعدا علينآ إنا كنا فاعلين * ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون * إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين * ومآ أرسلناك إلا رحمة للعالمين ﴾ | قوله : ﴿ يوم نطوي ? لسمآء ﴾ الآية . في ' يوم نطوي ' أوجه : | أحدهما : أنه منصوب ب ' لا يحزنهم ' . | الثاني : أنه منصوب ب ' تتلقاهم ' . | الثالث : أنه منصوب بإضمار ( اذكر ) أو ( أعني ) . | الرابع : أنه بدل من العائد المقدر تقديره : توعدونه يوم نطوي , ف ' يوم ' بدل من الهاء , ذكره أبو البقاء وفيه نظر , إذ يلزم من ذلك خلو الجملة الموصول بها من عائد على الموصول , ولذلك منعوا جاء الذي مررت به أبي عبد الله , على أن يكون ( أبي عبد الله ) بدلا من الهاء لما ذكر , وإن كان في المسألة خلاف . | الخامس : منصوب بالفزع , قاله الزمخشري , وفيه نظر من حيث إنه أعمل المصدر الموصوف قبل أخذه معموله . وقد تقدم أن نافعا يقرأ ' يحزن ' بضم ايلاء إلا هنا , وأن شيخه ابن القعقاع يقرأ ' يحزن ' بضم الياء إلا هنا , وأن شيخه ابن القعقاع يقرأ ' يحزن ' بالفتح إلا هنا . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٣ · الصفحة ٦١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٣ · ص ٦١٢