أو على المبالغة , أو على حذف مضاف . وقرأ ابن عباس بالضاد معجمة مفتوحة أو ساكنة وهو أيضا ما يرمى به في النار , ومنه المخضب عود يحرك به النار لتوقد , وأنشد : | 3739 - فلا تك في حربنا محضبا | فتجعل قومك شتى شعوبا

وقرأ أمير المؤمنين وأبي وعائشة وابن الزبير ' حطب ' بالطاء , ولا أظنها إلا تفسيرا لا قراءة . |

| فصل

| المعنى ' إنكم ' أيها المشركون ﴿ وما تعبدون من دون ? لله ﴾ يعني الأصنام ' حصب جهنم ' أي : وقودها , وهذا تشبيه . وأصل الحصب الرمي , قال تعالى : ﴿ أرسلنا عليهم حاصبا ﴾ [ القمر : 34 ] أي : ريحا ترميهم بالحجارة . | قوله : ﴿ أنتم لها واردون ﴾ . جوز أبو البقاء في هذه الجملة ثلاثة أوجه : | أحداه : أن تكون بدلا من ' حصب جهنم ' . | يعني : أن الجملة بدل من المفرد الواقع خبرا , وإبدال الجملة من المفرد إذا كان أحدهما بمعنى الآخر , جائز , إذ التقدير : إنكم أنتم لها واردون . |