وقال قوم : لا يجوز طرح الواو , وجعلوا جواب ﴿ حتى ? إذا فتحت ﴾ في قوله : ' يا ويلنا ' يكون مجازا لأن التقدير : حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج واقترب الوعد الحق قالوا يا ويلنا قد كنا في غفلة ) . قوله : ﴿ فإذا هي شاخصة أبصار ﴾ ' إذا ' هنا للمفاجأة , و ' هي ' فيها أوجه : | أجودها : أن يكون ضمير القصة , و ' شاخصة ' خبر مقدم , و ' أبصار ' مبتدأ مؤخر , والجملة خبر ل ' هي ' , لأنها لا تفسر إى بجملة مصرح بخبرها , وهذا مذهب البصريين . | الثاني : أن تكون ' شاخصة ' مبتدأ , و ' أبصار ' فاعل سد مسد الخبر , وهذا يتمشى على رأي الكوفيين , لأن ضمير القصة يفسر عندهم بالمفرد العامل عمل الفعل فإنه في قوة الجملة . | الثالث : قال الزمخشري : ' هي ' ضمير مبهم يوضحه الأبصار ويفسره كما فسر ' الذين ظلموا ' ' وأسروا ' . ولم يذكر غيره . قال شهاب الدين : وهذا قول الفراء , فإنه قال في ضمير الأبصار : تقدمت لدلالة الكلام ومحيء ما يفسرها , وأنشد شاهدا على ذلك : | 3737 - فلا وأبيها لا تقول خليلتي | ألا فر عني مالك بن أبي كعب

الرابع : أن تكون ' هي ' عمادا , وهو قول الفراء أيضا قال : لأنه يصلح موضعها