الكلام فيهما وهما قبيلتان من جنس الإنس , يقال : الناس عشرة أجزاء تسعة أجزاء منها يأجوج ومأجوج يخرجون حيت يفتح السد . قيل : السد يفتحه الله ابتداء . وقيل : بل إذا جعل الله الأرض دكا زالت تلك الصلابة من أجزاء الأرض فحينئذ ينفتح السد . | قوله : ' وهم ' قال أكثر المفسرين : ' هم ' كناية عن ' يأجوج ومأجوج ' . | وقال مجاهد : كناية عن جميع العالم بأسرهم أي : يخرجون من قبورهم , ومن كل موضع , فيحشرون إلى موقف الحساب . | والأول أظهر وإلا لتكلف النظم , ولأنه روي في الخبر أن يأجوج ومأجوج لا بد وأن يسيروا في الأرض , ويقبلوا على الناس من كل موضع مرتفع . وقرأ العامة ' ينسلون ' بكسر السين . وأبو السمال وابن أبي إسحاق بضمها . والحدب : النشز من الأرض . أي : المرتفع , ومنه الحدب في الظهر , وكل كدية أو أكمة فهي حدبة , وبها سمي القبر لظهوره على وجه الأرض والنسلان : مقاربة الخطا مع الإسراع كالرمل يقال : نسل ينسل وينسل بالفتح في الماضي والكسر والضم في المضارع , ونسل وعسل واحد قال الشاعر : | 3736 - عسلان الذئب أمسى قاربا | برد الليل عليه فنسل

والنسل من ذلك , وهو الذرية , أطلق المصدر على المفعول , ونسلت ريش الطائر من ذلك . وقدم الجار على متعلقة لتراخي رؤوس الآي . |