﴿ س 21 ش 92 / ش 93 إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون * وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ق إن ه ? ذه أمتكم أمة واحدة ﴾ الآية . قرأ العامة على رفع ' أمتكم ' خبرا ل ' إن ' , ونصب ' أمة واحدة ' على الحال , وقيل : على البدل من ' هذه ' فيكون قد فصل بالخبر بين البدل والمبدل فيه نحو : إن زيدا قائم أخاك . وقرأ الحسن ' أمتكم ' بالنصب على البدل من ' هذه ' , أو عطف البيان . وقرأ أيضا هو وابن أبي إسحاق والأشهب العقليل وأبو حيوة وابن أبي عبلة وهارون عن أبي عمرو ' أمة واحدة ' بالرفع على خبر ' إن ' و ' أمتكم أمة واحدة ' برفع الثلاث على أن يكون ' أمتكم ' خبر ' إن ' كما تقدم و ' أمة واحدة ' بدل منها بدل نكرة من معرفة , أو يكون ' أمة واحدة ' خبر مبتدأ محذوف ومعنى ' أمتكم ' قال الزمخشري : الأمة الملة , وأشار إلى ملة الإسلام . ' أمة واحدة ' أي : دينا واحدا وهو الإسلام غير مختلف , فأبطل ما سوى الإسلام من الأديان . وأصل الأمة الجماعة التي هي على مقصد واحد , فجعلت الشريعة أمة لاجتماع أهلها على مقصد واحد . ثم قال : ' وأنا ربكم ' أي : إلهكم فاعبدون . | قوله : ' وتقطعوا ' أي : اختلفوا , والأصل : وتقطعتم إلا أن الكلام صرف إلى الغيبة على طريق الالتفاف , وكأنه ينفي عهم ما أفسدوه إلى آخرين ويقبح عندهم فعلهم , ويقول لهم : ألا ترون إلى عظيم ما ارتكب هؤلاء , والمعنى : اختلفوا في الدين فصاروا فرقا وأحزابا . |