في المعنى دون اللفظ , لأن ذلك نوع منه . والعامة على فتح الغين والهاء . وابن وثاب والأعمش ورويت عن أبي عمرو بسكون الغين والهاء , ونقل عن الأعمش وهو الأشهر عنه بضم اراء وما بعدها . وقرأت فرقة بضمة وسكون فيهما . |

| فصل

| ومعنى ' رغبا ' : طمعا ' ورهبا ' : خوفا , أي : رغبا في رحمة الله , ورهبا من عذاب الله . ﴿ وكانوا لنا خاشعين ﴾ أي : متواضعين , قال قتادة : ذلك لأمر الله . وقال مجاهد : الخشوع هو الخوف اللازم في القلب . ﴿ س 21 ش 91 والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنهآ آية للعالمين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ و ? لتي ? أحصنت فرجها ﴾ الآية . يجوز أن ينتصب قوله : ' والتي ' نسقا على ما قبلها , وأن ينتصب بإضمار اذكر , وأن يرتفع بالابتداء , والخبر محذوف , أي : وفيما يتلى عليكم التي أحصنت . ويجوز أن يكون الخبر ' فنفخنا ' وزيدت الفاء على رأي الأخفش نحو زيد فقائم . وفي كلام الزمخشري : نفخنا الروح في عيسى فيها . قال أبو حيان مؤاخذا له : فاستعمل ' نفخ ' متعديا والمحفوظ أنه لا يتعدى فيحتاج في تعديه إلى سماع , وغير متعد استعمله هو في قوله ؛ أي : نفخت في المزمار . انتهى ما آخذه به . | قال شهاب الدين : وقد سمع ' نفخ ' متعديا , ويدل على ذلك ما قرئ في الشاذ ' فانفخها فيكون طائرا ' , وقد حكاها هو قراءة , فكيف ينكرها . فعليك بالالتفات إلى ذلك . وقال ابن الخطيب : جعلنا النفخ في مريم من جهة روحنا وهو جبريل - عليه