في إقامة واستقامة , أي الألفين المحذوفة من أن الأولى هي الأصل , لأنها عين الكلمة وأما اختلاف الحركة فلا أثر له أيضا , لأن الاستثقال باتحاد لفظ الحرفين على أي حركة كانا . | الوجه الثاني : أن ' نجي ' فعل ماض مبني للمفعول , وإنما سكنت لامه تخفيفا , كما سكنت في قوله : ' ما بقي من الربا ' في قراءة شاذة تقدمت , قالوا : وإذا كان الماضي الصحيح قد سكن نخفيفا فالمعتل أولى , ومنه : | 3732 - إنما شعري قند | قد خلط بجلجلان

وتقدم منذ لك جملة وأسند هذا الفعل إلى ضمير المصدر مع وجود المفعول الصريح كقراءة أبي جعفر ' ليجزى قوما بما كانوا يكسبون ' وهذا رأي الكوفيين والأخفش , وتقدمت شواهد ذلك , والتقدير : نجي النجاة , قال أبو البقاء : وهو ضعيف من وجهين : |