وحسن ذلك أنه قابل : ' وإيتاء الزكاة ' وهو بغير تاء فتقع الموازنة بين قوله ﴿ وإقام ? لصلاة وإيتآء ? لزكاة ﴾ . وقال الزجاج : حذف التاء من إقامة , لأن الإضافة عوض عنها . وهذا قول الفراء زعم أن التاء تحذف للإضافة كالتنوين . ﴿ س 21 ش 74 / ش 75 ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين * وأدخلناه في رحمتنآ إنه من الصالحين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ولوطا آتيناه حكما وعلما ﴾ الآية . | في الواو في قوله : ' ولوطا ' قولان : | أحدهما : قال الزجاج : إنه عطف على قوله ' وأوحينا إليهم ' . | والثاني : قال أبو مسلم : إنه عطف على قوله ﴿ آتينآ إبراهيم رشده من قبل ﴾ [ الأنبياء : 51 ] ولا بد من ضمير في قوله : ' ولوطا ' كأنه قال : وآتينا لوطا , فهو منصوب بفعل مقدر يفسره الظاهر بعده تقديره : وآتينا لوطا آتيناه , فهي من الاشتغال والنصب في مثله هو الراجح , ولذلك لم يقرأ به لعطف جملته على جملة فعلية وهو أحد المرجحات . |