في الباب بخلاف الواو والتاء , وإن كان السهيلي قد رد كون الواو بدلا منها . | وقال أبو حيان : النظر يقتضي أن كلا منهما أصل . وأما قوله : التعجب فنصوص النحويين أنه يجوز فيها التعجب وعدمه , وإنما يلزم ذلك مع اللام كقوله : | 3727 - لله يبقى على الأيام ذو حيد | بمشمخر به الظيان والآس

و ' بعد ' منصوب ب ' لأكيدن ' , و ' مدبرين ' حال مؤكدة , لأن ' تولوا ' يفهم معناها . وقرأ العامة ' تولوا ' بضم التاء مضارع ( ولى ) مشددا . | وقرأ عيسى بن عمر ' تولوا ' بفتحهما مضارع ( تولى ) , والأصل : تتولوا فحذف