3597 - فأما عيون العاشقين فأسخنت | وأما عيون الشامتين فقرت

والثاني : أنه مأخوذ من الاستقرار , والمعنى : أعطاه الله ما يسكن عينه فلا تطمح إلى غيره . | المعنى : فكلي من الرطب واشربي من النهر ' وقري عينا ' وطيبي نفسا , وقدم الأكل على الشرب ؛ لأن حاجة النفساء , إلى الرطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء ؛ لكثرة ما سال منها من الدم , قيل : ' قري عينا ' بولدك عيسى , وتقدم معناه . | فإن قيل : إن مضرة الخوف أشد من مضرة الجوع والعطش ؛ لأن الخوف ألم الروح , والجوع ألم البدن , وألم الروح أقوى من ألم البدن , يروى أنه أجيعت شاة , فقدم إليها علف , وعندها ذئب , فبقيت الشاة مدة مديدة لا تتناول العلف , مع جوعها ؛ خوفا من الذئب , ثم كسر رجلها , وقدم العلف إليها , فتناولت العلف , مع ألم البدن ؛ فدل ذلك على أن ألم الخوف أشد من ألم البدن , وإذا كان كذلك , فلم قدم دفع ضرر الجوع والعطش على دفع ضرر الخوف ؟ . | فالجواب : لأن هذا الخوف كان قليلا ؛ لأن بشارة جبريل - صلوات الله عليه - كانت قد تقدمت , فما كانت تحتاج إلى التذكرة مرة أخرى . | قوله تعالى : ﴿ فإما ترين ﴾ دخلت ' إن ' الشرطية على ' ما ' الزائدة للتوكيد , فأدغمت فيها , وكتبت متصلة , و ' ترين ' تقدم تصريفه . | أي : ' أن تري ' , فدخلت عليه نون التوكيد , فكسرت الياء , لالتقاء الساكنين . | معناه : فإما ترين من البشر أحدا , فسألك عن ولدك والعامة على صريح الياء المكسورة , وقرأ أبو عمرو في رواية ' ترئن ' بهمزة مكسورة بدل الياء , وكذلك روي عنه ' لترؤن ' بإبدال الواو همزة , قال الزمخشري : ' هذا من لغة من يقول : لبأت بالحج , وحلأت السويق ' - يعني بالهمز - وذلك لتآخ بين الهمز وحروف اللين ' وتجرأ ابن خالويه على أبي عمرو ؛ فقال : ' هو لحن عند أكثر النحويين ' . | وقرأ أبو جعفر قارئ المدينة , وشيبة , وطلحة ' ترين ' بياء ساكنة , ونون خفيفة , قال أبن جني : ' وهي شاذة ' . قال شهاب الدين : لأنه كان ينبغي أن يؤثر الجازم , فيحذف نون الرفع ؛ كقول الأفوه : [ السريع ] | 3598 - إما تري رأسي أزرى به | ماس زمان ذ انتكاث مئوس