3709 - إن المنية والخوف كلاهما | يوفي المخارم يرقبان سوادي

لأنه أراد الوعين . وتبعه ابن عطية في هذا فقال : وقال : ' كانتا ' من حيث هما نوعان ونحوه قول عمرو بن شييم : | 3710 - ألم يحزنك أن حبال قيس | وتغلب قد تباينتا انقطاعا

قال الأخفش : ' السموات ' نوع , والأرض نوع , ومثله : ﴿ إن ? لله يمسك ? لسماوات و ? لأرض أن تزولا ﴾ [ فاطر : 41 ] . ومن ذلك : أصلحنا بين القومين , ومرت بنا غنمان أسودان , لأن هذا القطيع غنم , و ' رتقا ' خبر , ولم يثن لأنه في الأصل مصدر , ثم لك أن تجعله قائما مقام المفعول , كالخلق بمعنى المخلوق أو تجعله على حذف مضاف أي : ذواتي رتق . وهذه قراءة الجمهور . وقرأ الحسن وزيد بن علي وأبو حيوة وعيسى ' رتقا ' بفتح التاء وفيه وجهان : |