إما من ' من ' الأولى على قول من رفع بالظرف . | يعني : أنه إذا جعلنا ' من ' في قوله : ﴿ وله من في ? لسماوات ﴾ مرفوعا بالفاعلية والرافع الظرف وذلك على رأي الأخفش جاز أن يكون ' لا يستكبرون ' حالا من ' من ' الأولى , وإما من ' من ' ' يستكبرون ' حالا وكأنه يرى أن الحال لا يجيء من المبتدأ , وهو رأي لبعضهم . ويجوز أن يكون ' لا يستكبرون ' حالا من الضمير المستكن في ( عنده ) الواقع صلة وأن يكون حالا من الضمير المستكن في ' له ' الواقع خبرا . | والوجه الثاني من وجهي ' من ' أن تكون مبتدأ و ' لا يستكبرون ' خبره , وهذه جملة معطوفة على جملة قبلها , وهل الجملة من قوله : ﴿ وله من في ? لسماوات ﴾ استئنافية أو معادلة لجملة قوله : ' ولكم ? لويل ' أي لكم الويل ولله جميع العالم علويه وسفليه والأول أظهر ﴿ ولا يستحسرون ﴾ أي : لا يكلون ولا يتعبون , يقال : استحسر البعير أي : كل وتعب قال علقمة بن عبدة : | 3706 - بها جيف الحسرى فأما عظامها | فبيض وأما جلدها فصليب

ويقال : حسر البعر وحسرته أنا , فيكون لازما ومتعديا , وأحسرته أيضا , فيكون فعل وأفعل بمعنى في أحد وجهي فعل . |