وقرئ شاذا ' فيدمغه ' بضم الميم , وهي محتملة لأن يكون في المضارع لأن يكون لغتان في المضارع لغتان يفعل ويفعل , وأن يكون الأصل والضمة للإتباع في حرف الحلق . | و ' يدمغه ' أي يصيب دماغه من قولهم : دمغت الرجل , أي ضربته في دماغه كقولهم : رأسه وكبده ورجله , إذا أصاب منه هذه الأعضاء . وأصل الدمغ شج الرأس حتى يبلغ الدماغ . واستعار القذف والدمغ تصويرا لإبطاله به , فجعله كأنه جرم صلب كالصخرة مثلا قذف به على جرم رخو أجوف فدمغه : أهلكه وأذهبه ﴿ فإذا هو زاهق ﴾ ذاهب , ﴿ ولكم ? لويل ﴾ يعني من كذب الرسول ونسب القرآن إلى أنه سحر وأضغاث أحلام , وغير ذلك من الأباطيل . | قوله : ﴿ مما تصفون ﴾ فيه أوجه : | أحدهما : أنه متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر , أي : استقر لكم الويل من أجل ما تصفون . و ' من ' تعليلية . وهذا وجه وجيه . | والثاني : أنه متعلق بمحذوف . | والثالث : أنه حال من الويل , أي : الويل واقعا مما تصفون , كذا قدره أبو البقاء و ' ما ' في ' مما تصفون ' يجوز أن تكون مصدرية فلا عائد عند الجمهور , وأن