الرابع : أن يكون نعتا ل ' ذكر ' فيجوز في محله وجهان : الجر باعتبار اللفظ والرفع باعتبار المحل , لأنه مرفوع المحل إذ ' من ' مزيده فيه , وسيأتي . وفي جعله نعتا ل ' ذكر ' إشكال من حيث إنه تقدم غير الصريح , وتقدم تحريره في المائدة . | الخامس : أن يتعلق بمحذوف على سبيل البيان . وقرأ ابن عبلة ' محدث ' رفعا نعتا ل ' ذكر ' على المحل , لأن ' من ' مزيدة فيه لاستكمال الشرطين . |