كما قال بعضهم : من كان في عمل الله كان الله في عمله . وقال أبو مسلم : معناه إنما يريد منه أن يرزقه كما يريد السادة من العبيد الخراج , ونظيره ﴿ وما خلقت ? لجن و ? لإنس إلا ليعبدون مآ أريد منهم من رزق ومآ أريد أن يطعمون ﴾ [ الذاريات : 56 , 57 ] . وقيل : المعنى إنما أمرناك بالصلاة لا لأنا ننتفع بصلاتك . ' نحن نرزقكم ' في الدنيا بوجود النعم , وفي الآخرة بالثواب قال عبد الله بن سلام : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل بأهله ضيق أو شدة أمرهم بالصلاة , وتلا هذه الآية . | ' والعاقبة ' الجميلة المحموجة ' للتقوى ' أي : لأهل التقوى . قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( الذين صدقوك واتبعوك واتقون ) , ويؤيده قوله في موضع آخر , ﴿ و ? لعاقبة للمتقين ﴾ [ الأعراف : 128 , القصص : 83 ] . وقرأ ابن وثاب : ' نرزقك ' بإدغام القاف في الكاف , والمشهور عنه أنه لا يدغم إلا إذا كانت الكاف متصلة بميم جمع نحو : خلقكم , كما تقدم . س 20 ش 133 / ش 135 وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى * ولو أنآ أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى * قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى

قوله تعالى : ^ ( وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه ) ^ واعلم أن هذا من لازم قوله تعالى : ' فاصبر على ما يقولون ' وهو قولهم : ' لولا يأتينا بآية ' ( أي : هلا يأتينا بآية .

وقال في موضع آخر : ' فليأتنا بآية ) كما أرسل الأولون ' . ثم أجاب عنه