الوجه السادس : أن الفاعل ' كم ' - قاله الحوفي , وأنكره على قائله لأن ' كم ' استفهام لا يعمل فيها ما قبلها . | قال أبو حيان : وليست ' كم ' هنا استفهامية بل هي خبرية . واختار أن يكون الفاعل ضمير الله تعالى , فقال : وأحسن التخاريج أن يكون الفاعل ضميرا عائدا على الله تعالى , كأنه قال أفلم يبين الله , ومفعول يبين محذوف , أي العبر بإهلاك القرون السابقة , ثم قال : ' كم اهلكنا ' أي : كثيرا أهلكنا , ف ' كم ' مفعولة ب ' أهلكنا ' والجملة كأنها للمفعول المحذوف ل ' يهد ' . | قال القفال : جعل كثرة ما أهلك من القرون مبينا لهم كما جعل مثل ذلك واعظا لهم وزاجرا . وقرأ ابن عباس وأبو عبد الرحمن السلمي ' أفلم نهد ' بالنون المؤذنة بالتعظيم . قال الزجاج : يعني أفلم نبين لهم بيانا يهتدون به لو تدبروا وتفكروا . | وقوله : ' كم أهلكنا ' فالمراد به المبالغة في كثرة من أهلكه الله تعالى من القرون الماضية . قوله : ' من القرون ' في مجحل نصب ( نعت ل ' كم ' ) لأنها نكرة ويضعف جعله حالا من النكرة , ولا يجوز أن يكون تمييزا على قواعد البصريين