فلا هادي له ويذرهم ' بتسكين الراء . | والثاني : أن يكون السكون سكون تخفيف ( نحو ' يأمركم ' وبابه ) . | وقرأت فرقة بياء الغيبة , وهو الله تعالى أو الملك . وأبان بن تغلب في رواية ' ونحشره ' بسكون الهاء وصلا , وتخريجها إما على لغة بني عقيل وبني كلاب وإما على إجراء الوصل مجرى الوقف . و ' أعمى ' نصب على الحال . |

| فصل

| قال ابن عباس : أعمى البصر . وقال مجاهد والضحاك ومقاتل : أعمى عن الحجة , وهو رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس . | قال القاضي : وهذا ضعيف , لأن في القيامة لا بد أن يعلمهم اله بطلان ما كانوا عليه حتى يتميز لهم الحق من الباطل , ومن هذا حاله لا يوصف بذلك إلا مجازا ,