لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم } [ المائدة : 66 ] , وقال : ﴿ ولو أن أهل ? لقرى ? آمنوا و ? تقوا لفتحنا عليهم بركات من ? لسمآء و ? لأرض ﴾ [ الأعراف : 96 ] وقال ابن مسعود وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري - ( رضي الله عنهم ) - : المراد بالعيشة الضنكى عذاب القبر . وقال الحسن وقتادة والكلبي : هو الضيق في الآخرة في جهنم , فإن طعامهم الضريع والزقوم , وشرابهم الحميم والغسلين , فلا يموتون فيها ولا يحيون . وقال ابن عباس : المعيشة الضنك هو ان يضيق عليه أبواب الخير فلا يهتدي لشيء منها . وعن عطاء : المعيشة الضنك هي معيشة الكافر , لأنه غير موقن بالثواب والعقاب . | وروي عنه - عليه السلام - أنه قال : عقوبة المعصية ثلاثة ضيق النعيشة والعسر في اللذة , وأن لا يتوصل إلى قوته إلا بمعصية الله ( تعالى ) . | قوله : ﴿ ونحشره يوم ? لقيامة أعمى ? ﴾ | قرأ العامة ' ونحشره ' بالنون ورفع الفعل على الاستئناف . | وقرأ أبان بن تغلب في آخرين بتسكين الراء , وهي محتملة لوجهين : | أحدهما : أن يكون الفعل مجزوما نسقا على محل جزاء الشرط , وهو الجملة من قوله : ' فإن له معيشة ' فإن محلها الجزم , فهي كقراءة : ' من يضلل الله