فمن كسر يجوز أن يكون ذلك استئنافا , وأن يكون نسقا على ' إن ' الأولى . ومن فتح فلأنه عطف مصدرا مؤولا على اسم ' إن ' الأولى , والخبر ' لك ' المتقدم . والتقدير : إن لك عدم الجوع , وعدم العري , وعدم الظمأ والضحى . وجاز أن يكون ' أن ' بالفتح اسما ل ' إن ' بالكسر للفصل بينهما , ولولا ذلك لم يجز . لو قلت : إن أن زيدا حق لم يجز , فلما وصل بينهما جاز . | وتقول : إن عندي أن زيدا قائم , فعندي هو الخبر على الاسم وهو أن وما في تأويلها لكونه ظرفا , والآية من هذا القبيل إذ التقدير : فإن لك أنك لا تظمأ وقال الزمخشري : فإن قلت : ' إن ' لا تدخل على ' أن ' , فلا يقال : إن أن زيدا منطلق , والواو نائبة عن ' إن ' وقائمة مقامها , فلم دخلت عليها ؟ قلت : الواو لم توضع لتكون أبدا نائبة عن ' إن ' إنما هي نائبة عن كل عاما , فلما لم تكن حرفا موضوعا للتحقيق خاصة كإن لم يمتنع اجتماعهما كما اجتمع ' إن ' و ' أن ' وضحي يضحى أي : برز للشمس , قال عمر بن أبي ربيعة : | 3698 - رأت رجلا أما إذا الشمس عارضت | فيضحى وأما بالعشي فيخصر