يشفع من الملائكة . ثم قال ﴿ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ﴾ يعني ما بين أيدي الملائكة كقوله في آية الكرسي , قاله الكلبي ومقاتل . | وفيه تقريع لمن يعبد الملائكة ليشفعوا له . قال مقاتل : يعلم ما كان قبل أن يخلق الملائكة , وما كان بعد خلقهم . ومن قال : الضمير عائد إلى الذين يتبعون الداعي قال : ﴿ يعلم ما بين أيديهم ﴾ أي ما قدموا ' وما خلفهم ' من أمر الدنيا قاله الكلبي . وقال مجاهد : ' ما بين أيديهم ' من أمر الدنيا والأعمال ' وما خلفهم ' من أمر الآخرة . وقال الضحاك : يعلم ما مضى وما بقي ومتى تكون القيامة . ﴿ ولا يحيطون به علما ﴾ قيل : الكناية راجعة إلى ' ما ' أي : هو يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم , ( ولا يعلمونه أي العباد لا يعلمون بما بين أيديهم وما خلفهم ) . | وقيل : الكناية راجعة إلى الله , أي عباده لا يحيطون به علما . | قوله : وعنت الوجوه ' يقال : عنا يعنو إذا ذل وخضع وأعناه غيره أي : أذلهن ومنه العناة جمع عان وهو الأسير , قال : | 3692 - فيا رب مكروب كررت وراءه | وعان فككت الغل عظنه فقد أبى

وقال أمية بن أبي الصلت : | 3693 - مليك على عرش السماء مهيمن | لعزته تعنو الوجوه وتسجد

وفي الحديث ' فإنهن عوان ' . والمعنى : أن ذلك اليوم تذل الوجوه أي :