عن الحسن أيضا ' ويحشر ' مبنينا للمفعول ' المجرمون ' رفع به و ' زرقا ' حال من المجرمين , والمراد زرقة العيون , وجاءت الحال هنا بصفة تشبه اللازمة , لأن أصلها على عدم اللزوم , ولو قلت في الكلام : جاءني زيد أزرق العينين لم يجز إلا بتأويل . |

| فصل

| قيل : الصور قرن ينفخ فيه بدعائه الناس للحشر . وقيل : إنه جمع صورة , والنفخ نفخ الروح فيه , ويدل عليه قراءة من قرأ ' الصور ' بفتح الواو . | والأول أولى لقوله تعالى : ﴿ فإذا نقر في ? لناقور ﴾ [ المدثر : 8 ] والله تعالى يعرف الناس أمور الآخرة بأمثال ما شوهد في الدنيا , ومن عادة الناس النفخ في البوق عند الأسفار وفي العساكر . والمراد من هذا النفخ هو النفخة الثانية لقوله بعد ذلك : ﴿ ونحشر ? لمجرمين يومئذ زرقا ﴾ فالنفخ في الصور كالسبب لحشرهم , فهو كقوله : ﴿ يوم ينفخ في ? لصور فتأتون أفواجا ﴾ [ النبأ : 18 ] . والزرقة هي الحضرة في سواد العين , فيحشرون زرق العيون سود الوجوه . فإن قيل : أليس أن الله تعالى أخبر يحشرون عميا فكيف يكون أعمى وأزرق ؟ |