بالقرآن . قوله : ' يوم ينفخ ' ' يوم ' بدل من ' يوم القيامة ' , أو بيان له أو منصوب بإضمار فعل , أو خبر مبتدأ مضمر , وبني على الفتح على رأي الكوفيين كقراءة ' هذا يوم ينفع ' وقد تقدم . وقرأ أبو عمرو ' ننفخ ' مبنيا للفاعل بنون العظمة كقوله : ' ونحشر ' أسند الفعل إلى الأمر به تعظيما للمأمور , وهو إسرافيل . والباقون مضمومة مفتوح الفاء على البناء للمفعول , والقائم مقام الفاعل الجار والمجرور بعده . والعامة على إسكان الواو ' في الصور ' . | وقرأ الحسن وابن عامر بفتحها جمع صورة كغرف جمع غرفة , وقد تقدم القول في الصور في الأنعام ( وقرئ : ' ينفخ , ويحشر ' بالياء مفتوحة مبنيا للفاعل , وهو الله تعالى أو الملك ) . وقرأ الحسن وحميد ' ينفخ ' كالجمهور , ' ويحشر ' بالياء مفتوحة مبنيا للفاعل , والفاعل كما تقدم ضمير الباري أو ضمير الملك . وروي