قوله : ﴿ وإن لك موعدا لن تخلفه ﴾ . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ' تخلفه ' بكسر اللام على البناء للفاعل , أي تجيء إليه ولن تغيب عنه . والباقون بفتحها على البناء للمفعول وقرأ أبو نهيك فيما حكاه عنه ( ابن خالويه ) بفتح التاء من فوق وضم اللام , وحكى عنه صاحب اللوامح كذلك إلا أنه بالياء من تحت , وابن مسعود والحسن بضم نون العظمة وكسر اللام فأما القراءة الأولى فمعناها : لن تجده مخلفا كقولك : أحمدته وأحببته أي وجدته محمودا وحبابا . وقيل المعنى : سيصل إليك ولن تستطيع الروغان ولا الحيدة عنه , قال الزمخشري : وهذا من أخلفت الموعد إذا وجدته مخلفا . قال الأعشى : | 3688 - أثوى وقصر ليله ليزودا | فمضى وأخلف من قتيلة موعدا

ومعنى الثانية لن يخلف الله موعده الذي وعدك . وفتح اللام اختيار أبي عبيد , كأنه قال موعدا حقا لا خلف فيه , ولن يخلف الله , والمعنى أن الله يكافئك على فعلك ولا تفر منه . وأما قراءتا أبي نهيك فهما من خلفه يخلفه إذا جاء بعده أي الموعد الذي لك لا يدفع قولك الذي تقوله , وهي مشكلة , قال أبو حاتم : لا نعرف لقراءة أبي نهيك مذهبا . وأما قراءة ابن مسعود فأسند الفعل فيها إلى الله