مساس ' بوزن ( فجار ) . ونحوه قولهم في الظباء : إن وردت الماء فلا عباب وإن فقدته فلا أباب ( فهي أعلام للمسة والعبة والأبة وهي المرة من الأب وهو ) الطلب . ويدل عليه أيضا قول صاحب اللوامح : هو على صورة ( نزال , ونظار ) من أسماء الأفعال بمعنى ( انزل , وانظر ) . فهذا أيضا تصريح بإقرار الألف على حالها . ثم قال صاحب اللوامح : فهذه الأسماء التي بهذه الصيغة معارف , ولا تدخل عليها ( لا ) النافية التي تنصب النكرات نحو : لا مال لك . لكنه فيه نفي الفعل , فتقديره : لا يكون منك مساس , ومعناه النهي , أي : لا تمسني وقال ابن عطية : ' لا مساس ' وهو معدول عن المصدر كفجار ونحوه , وشبهه أبو عبيدة وغيره بنزال ودراك ونحوه , والشبه صحيح من حيث هي معدولات , وفارقه من حيث أن هذه عدلت عن الأمر و ' مساس ' وفجار عدلت عن المصدر , ومن هذا قول الشاعر : |