تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على أنه كان من عظماء بني إسرائيل من قبيلة يقال لها : السامرة . قاله الزجاج . | وقال عطاء عن ابن عباس كان الرجل من القبط جارا لموسى وقد آمن روي أنهم أقاموا بعد مفارقة موسى عشرين ليلة وحسبوها أربعين مع أيامها , وقالوا قد أكملنا العدة , ثم كان أمر العجل بعد ذلك . | فإن قيل : كيف التوفيق بين هذا وبين قوله لموسى عند مقدمه ﴿ فإنا قد فتنا قومك من بعدك ﴾ . | فالجواب من وجهين : | الأول : أنه تعالى أخبر عن الفتنة المترقبة بلفظ الموجودة الكائنة على عادته كقوله : ﴿ ? قتربت ? لساعة ﴾ [ القمر : 1 ] ﴿ ونادى ? أصحاب ? لجنة ﴾ [ الأعراف : 44 ] إلى غير ذلك . | الثاني : أن السامري شرع في تدبير الأمر لما غاب موسى - عليه السلام - ثم رجع موسى إلى قومه بعد ما استوفى الأربعين ذا القعدة وعشر ذي الحجة . ﴿ س 20 ش 86 / ش 87 فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال يقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي * قالوا مآ أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنآ أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري ﴾ | قوله : ' غضبان أسفا ' حالان , وقد تقدم في سورة الأعراف قيل : الأسف شدة الغضب , فلا يلزم التكرار , لأن ' غضبان ' يفيد أصل الغضب , و ' أسفا ' يفيد كماله . وقال الأكثرون : حزنا وجزعا , يقال : أسف يأسف أسفا فهو أسف , إذا

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٣ · ص ٣٥١