قوله : ' فإذا حبالهم ' هذه الفاء عاطفة على ( جملة محذوفة دل عليها السياق , والتقدير : فألقوا فإذا , وإذا هي التي للمفاجأة وفيها ثلاثة أقوال تقدمت : | أحدها : أنها باقية على ظرفية الزمان . | الثاني : أنها ظرف مكان . | الثالث : أنها حرف . | قال الزمخشري : والتحقيق فيها أنها الكائنة بمعنى الوقت الطالبة ناصبا لها , وجملة تضاف إليها , خصت في بعض المواضع بأن يكون الناصب لها فعلا مخصوصا , وهو فعل المفاجأة , والجملة ابتدائية لا غير , فتقدير قوله : ﴿ فإذا حبالهم وعصيهم ﴾ ففجأ موسى وقت تخييل سعي حبالهم وعصيهم , وهذا تمثيل , والمعنى : على مفاجأته حبالهم وعصيهم مخيلة إليه السعي . | قال أبو حيان : قوله : إنها زمانية قول مرجوح , وهو مذهب الرياشي . | وقوله : الطالبة ناصبا لها صحيح . وقوله : وجملة تضاف إليها ليس صحيحا عند