وثالثها : قوله : ﴿ ويذهبا بطريقتكم ? لمثلى ? ﴾ , وهذا أيضا له تأثير شديد في القلب , فإن العدو إذا استولى على جميع المناصب والأشياء التي يرغب فيها كذلك يكون في نهاية المشقة على القلب . قال ابن عباس : يعني براءة قومكم وأشرافهم يقال : هؤلاء طريقة قومهم أي : أشرافهم . | والمثلى تأنيث الأمثل ( وهو الأفضل . وسمي بالأفضل بالأمثل ) , لأن الأمثل هو الأشبه بالحق وقيل : الأمثل : الأوضح الأظهر وحدث الشعبي عن علي قال : يصرفان وجوه الناس إليهما . | وقال قتادة : ' طريقتكم المثلى ' يومئذ بنو إسرائيل , كانوا أكثر القوم عددا ( وأموالا ) , فقال عدو الله يريد أن يذهبا بهم لأنفسهم . | وقيل : بطريقتكم أي بسنتكم ودينكم الذي أنتم عليه . والمثلى : نعت الطريقة , تقول العرب : فلان على الطريقة المثلى يعني على الهدى المستقيم . | وقيل : الطريقة المثلى الجاه والمنصب والرياسة . | قوله : ' بطريقتكم ' الياء معدية كالهمزة , والمعنى بأهل طريقتكم . قال الزجاج : هذا من باب حذف المضاف . وإذا كانت الطريقة عبارة عن العادة فلا حذف . ﴿ س 20 ش 64 فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى ﴾ | قوله : ' فأجمعوا ' قرأ أبو عمرو ' فاجمعوا ' بوصف الألف وفتح الميم . والباقون : بقطعها مفتوحة وكسر الميم , وقد تقدم تحقيق ذلك في سورة يونس . |