وفتح الراء على البناء للمفعول , والمعنى : خافا أن يسبق في العقوبة أي يحمله حامل عليها وعلى المعاجلة بها إما قومه وإما الشيطان وإما حبه الرياسة , وإما ادعاؤه الإلهية . | وقرأ ابن محيصن في رواية الزعفراني : ' أن يفرط ' بضم المضارعة وكسر الراء من أفرط . | قال الزمخشري : من افرطه غيره , إذا حمله على العجلة خافا ان يحمله حامل على المعاجلة بالعقاب . | وقال كعب بن زهير : | 3661 - تنفي الرياح القذى عضنه وأفرطه | من صوب سارية بيض يعاليل

أي سبقت هذه البيض لتملاه . | وفاعل يفرط ضمير فرعون , وهذا هو الظاهر الذي ينبغي أن لا يعدل عنه , وجعله أبو البقاء مضمرا لدلالة الكلام عليهن فقال : فيجوز أن يكون التقدير : أن يفرط علينا منه قول فأضمر القول لدلالة الحال عليه كما تقول : فرط مني قول , وأن يكون الفاعل ضمير فرعون كما كان في ' يطغى ' . |

| فصل

| قال ابن عباس : ' يفرط علينآ ' يعجل علينا بالقتل والعقوبة . يقال : فرط علينا فلان إذا عجل بمكروه , وفرط منه أي بدر وسبق ﴿ أو أن يطغى ? ﴾ يجاوز الحد بالتخطي إلى أن يقول فيك ما لا ينبغي لجرأته عليك . واعلم أن من أمر بشيء فحاول دفعه لأعذار يذكرها فلا بد أن يختم كلامه بما هو الأقوى , كما أن الهدهد ختم عذره