فالجواب قد أمنا ذلك وإن جوزا أن ينالهما من قبل الأداء أو بعده , وأيضا فإنهما استظهرا بأن سألا ربهما ما يزيد في ثبات قلبهما على دعائه , وذلك بأن ينضاف الدليل النقلي إلى العقلي زيادة في الطمأنينة كما في قوله تعالى : ﴿ ولكن ليطمئن قلبي ﴾ [ البقرة : 260 ] . | فإن قيل : لما تكرر الأمر من الله - تعالى - بالذهاب , فعدم الذهاب والتعلل بالخوف هل يدل على المعصية ؟ | فالجواب : إن اقتضى الأمر الفور كان كذلك من أقوى الدلائل على المعصية , لا سيما وقد أكثر الله - تعالى - من أنواع التشريف , وتقوية القلب , وإزالة الغم , ولكن الأمر ليس على الفور , فزال السؤال , وهذا من أقوى الدلائل على أن الأمر لا يقتضي الفور إذا ضممت إليه ما يدل على أن المعصية غير جائزة على الرسل . | قوله : ' أن يفرط علينآ ' مفعول ' يخاف ' , ويقال : فرط يفرط سبق وتقدم , ومنه الفارط وهو الذي يتقدم الواردة إلى الماء , وفرس فرط تسبق الخيل , أي : نخاف أن يعجل علينا بالعقوبة ويبادرنا بها . قاله الزمخشري . ومن ورود الفارط بمعنى المتقدم على الواردة قول الشاعر : | 3660 - واستعجلونا وكانوا من صحابتنا | كما تقدم فراط لوراد

وفي الحديث : ' أنا فرطكم على الحوض ' أي سابقكم ومتقدمكم . | وقرأ يحيى بن وثاب وابن محيصن وأبو نوفل ' يفرط ' بضم حرف المضارعة