حيان هذا , لأن ذلك من باب الإغراء , ولا يجوز إضمار الظروف في الإغراء . قال : لأن العامل حذف وناب هذا مكانه , فلا يجوز أن يحذف النائب أيضا , وأيضا فإن أحكامها تخالف العامل الصريح , فلا يجوز إضمارها وإن جاز إضمارها وإن جاز إضمار الأفعال . |

| فصل

| يقال لكل ناحيتين , جناحان كجناحي العسكر لطرفيه , وجناحا الإنسان جانباه والصل المستعار منه جناحا الطائر , لأنه يجنحها عند الطيران . | وجناحا الإنسان عضداه أي : اضمم يدك إلى إبطك تخرج بيضاء نيرة مشرقة من غير سوء وعن ابن عباس : ' إلى جناحك ' أي إلى صدرك . | والأول أولى , لأن يدي الإنسان يشبهان جناحي الطائر , ولأنه قال : ' تخرج بيضاء ' ولو كان المراد بالجناح الصدر لم يكن لقوله ' تخرج ' معنى . ومعنى ضم اليد إلى الجناح ما قاله في آية أخرى ' وأدخل يدك في جيبك ' , لأنه إذا أدخل يده في جيبه كان كأنه قد ضم يده إلى حناحه . | والسوء : الرداءة والقبح في كل شيء , وكنى عن البرص كما كنى عن العورة