الجان فقيل : عبارة عن ابتداء حالها فإنها كانت حية على قدر العصا ثم تورمت وتزايدت وانتفخت حتى صارت ثعبانا . وقيل : كانت في عظم الثعبان وسرعة الجان لقوله تعالى : ﴿ فلما رآها تهتز كأنها جآن ﴾ [ النمل : 10 , القصص : 31 ] . | ( و ' تسعى ' ) يجوز أن تكون خبرا ثانيا عند من يجوز ذلك ويجوز أن تكون صفة ل ' حية ' فلما عاين موسى ذلك ' ولى مدبرا ' , وهرب ثم ذكر ربه فوقف استحياء فنودي : ' خذها فلا تخف سنعيدها سيرتها ' ( وهيبتها ) ' الأولى ' أي نردها عصا كما كانت . قوله : ' سيرتها ' في نصبها أوجه : | أحدها : أن تكون منصوبة على الظرف , أي في سيرتها أي : طريقتها . | الثاني : أن تكون منصوبة على البدل من ' ها ' ' سنعيدها ' بدل اشتمال لأن السيرة الصفة , أي سنعيدها صفتها وشكلها . | الثالث : أنها منصوبة على إسقاط الخافض أي : إلى سيرتها . | قال الزمخشري : ويجوز أن يكون مفعولا من عاد أي عاد إليه , فيتعدى لمفعولين , ومنه بيت زهير :

3652 - وعادك أن تلاقيها عداء |