كعرف الفرس , وكان بين لحييها أربعون ذراعا , صارت شدقين لها والمحجن عنقا يهتز , وعيناها متقدان كالنار , وتمر بالصخرة العظيمة مثل الخلفة من الإبل فتلتقمها , وتقصف الشجرة العظيمة بأنيابها , ويسمع لأسنانها ( صريف عظيم ) . | وهذا خارق عظيم وبرهان قاطع على أن الذي يكلمه هو الذي يقول للشيء كن فيكون . |

| فصل

| والحكمة في قلب العصا حية في ذلك الوقت من وجوه : | أحدها : لتكون معجزة لموسى - عليه السلام - يعرف بها نبوة نفسه , لأنه عليه السلام - إلى هذا الوقت ما سمع إلا النداء . والنداء وإن كان مخالفا للعادات إلا انه لم يكن معجزا , لاحتمال أن يكون ذلك من عادات الملائكة أو الجن , فقلب العصا حية ليكون دليلا قاهرا على الممعجزة . | الثاني : أنه تعالى عرضها عليه ليشاهدوها أولا , فإذا شاهدها عند فرعون لا يخافها . | وثالثها : أنه كان راعيا فقيرا ثم نصب للمنصب العظيم فلعله بقي يتعجب من ذلك , فقلب العصا حية تنبيا على أني لما قدرت على ذلك , فكيف يستبعد مني نصرة مثلك في إظهار الدين . | فإن قيل : كيف قال ههنا ' حية ' وفي موضع آخر ' جان ' وهو الحية الخفية الصغيرة , وقال في موضع ' ثعبان ' وهو أكبر ما يكون من الحيات ؟ | فالجواب : أن الحية اسم جنس يقع على الذكر والأنثى والصغير والكبير وأما