السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك , وأن محددا عبدك ورسولك , فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر , وتباعدني من الخير , وإني لا أثق إلا برحمتك , فاجعل لي عهدا توفنيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد . فإذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش , فإذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين الذين لهم عند الرحمن عهد ؟ فيدخلون الجنة ' . فظهر أن المراد من العد كلمة الشهادة , وظهر وجه الدلالة على ثبوت الشفاعة أهل الكبائر . | قوله تعالى : ﴿ وقالوا ? تخذ ? لرحم ? ن ولدا ﴾ تقدم خلاف القراء في قوله ' ولدا ' بفتح اللام وسكونها , وأنهما لغتان مثل العرب والعرب والعجم والعجم . | واعلم أنه لما رد على عبدة الأوثان عاد إلى الرد على من أثبت له ولدا . | فقالت اليهود : عزيز ابن الله , وقالت النصارى : المسيح ابن الله , وقالت العرب : الملائكة بنات الله . وههنا الرد على الذين قالوا : الملائكة بنات الله , وهم العرب الذين يعبدون الأوثان , لأن الرد على النصارى تقدم أول السورة . | قوله : ﴿ لقد جئتم شيئا إدا ﴾ . العامة على كسر الهمزة من ' إدا ' , وهو الأمر العظيم المنكر المتعجب منه . قاله ابن عباس . ' وقال مجاهد : عظيما ' وقرأ أمير المؤمنين والسلمي بفتحها . وخرجوه على حذف مضاف , أي شيئا أد ' لأن