قوله تعالى : ﴿ و ? تخذوا من دون ? لله ﴾ الآية . لما تكلم في مسألة الحشر والنشر تكلم الآن في الرد على عباد الأصنام فقال : ﴿ و ? تخذوا من دون ? لله آلهة ﴾ يعني كفار قريش اتخذوا الأصنام آلهة يعبدونها ' ليكونوا لهم عزا ' أي منعة بحيث يكونون لهم شفعاء وأنصارا ينقذونهم من الهلاك . ثم أجاب الله - تعالى - بقوله : ' كلا ' ليس الأمر كما زعموا ﴿ سيكفرون بعبادتهم ﴾ أي : ' كلهم سيكفرون بعبادة ' هذه الأوثان . | قوله : ' سيكفرون ' يجوز أن يعود الضمير على الالهة , لأنه أقرب مذكور , ولأن الضمير في ' يكونون ' أيضا عائد عليهم فقط , ومثله ﴿ وإذا رأى ? لذين أشركوا شركآءهم ﴾ [ النحل : 86 ] ثم قال ﴿ فألقوا إليهم ? لقول إنكم لكاذبون ﴾ [ النحل : 86 ] . | قيل : أراد بذلك الملائكة , لأنهم يكفرون بعبادتهم ' ويتبرءون منهم ' ويخاصمونهم وهو المراد بقوله : ﴿ أه ? ؤلاء إياكم كانوا يعبدون ﴾ [ سبأ : 40 ] . | وقيل : إن الله - تعالى - يحيي الأصنام يوم القيامة حتى يوبخوا عبادها ويتبرءوا منهم فيكون ذلك أعظم لحسرتهم . | وقيل : الضمير يعود على المشركين , ومثله قوله : ﴿ و ? لله ربنا ما كنا مشركين ﴾ إلا أن فيه عدم توافق الضمائر , إذ الضمير في ' يكونون ' عائد إلى الآلهة . | و ' بعبادتهم ' مصدر مضاف إلى فاعله , إن عاد الضمير في عبادتهم على