أحدهما : أنه طلب على بابه , ومعناه الدعاء . | والثاني : لفظه لفظ الأمر ومعناه الخبر . قال الزمخشري : أي : مد له الرحمن بمعنى أمهله ' وأملى له في العمر ' فأخرج على لفظ الأمر إيذانا بوجوب ذلك . . . أو فيمد له في معنى الدعاء بأن يمهله الله وينفس في مدة حياته . | قوله : ' حتى إذا ' في ' حتى ' هذه ما تقدم في نظائرها من كونها حرف جر أو حرف ابتداء , وإنما الشأن فيما هي غاية له في كلا القولين . | فقال الزمخشري : وفي هذه الآية وجهان : | الأول : أن تكون متصلة بالآية التي هي رابعتها , والآيتان اعتراض بينهما , أي : قالوا : ' أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا ' , ' حتى إذا رأوا ما يوعدون ' , أي : لا يبرحون يقولون هذا القول , ويتولعون به لا يتكافون عنه إلى أن يشاهدوا الموعد رأي العين . | فقوله : ﴿ فسيعلمون من هو شر مكانا ﴾ مذكور في مقابلة قوله ' خير مقاما ' , وأضعف جندا ' في مقابلة قولهم : ' وأحسن نديا ' . فبين تعالى أنهم عن ظنوا في الحال أن منزلتهم أفضل من حيث فضلهم الله بالمقام والندي , فسيعلمون من بعد أن المر بالضد من ذلك وأنهم شر مكانا , فإنه لا مكان شر من النار والمناقشة في الحساب , ' وأضعف جندا ' فقد كانوا يظنون وهم في الدنيا أن اجتماعهم ينفع , فإذا رأوا أن لا ناصر لهم في الآخرة عرفوا عند ذلك أنهم كانوا في الدنيا مبطلين فيما ادعوه . | ' ثم قال : ' والثاني : أن تتصل بما يليها , والمعنى أن الذين في الضلالة