لما أقام الحجة , على مشركي قريش المنكرين للبعض , وأتبعه بالوعيد حكى عنهم أنهم عارضوا حجة الله بكلام , فقالوا : لو كنتم أنتم على الحق وكنا على الباطل لكان حالكم في الدنيا أحسن من حالنا , لأن الحكيم لا يليق به أن يوقع أولياءه المخلصين في الذل وأعداءه المعرضين عن خدمته في العز والراحة , وإنما كان الأمر بالعكس , فإن الكفار في النعمة والراحة والاستعلاء , والمؤمنين كانوا في ذلك الوقت في الخوف والقلة , فدل على أن الحق ليس من المؤمنين , هذا حاصل شبهتهم . | وقوله : ﴿ آياتنا بينات ﴾ أي : واضحات , وقيل : مرتلات , وقيل : ظاهرات الإعجاز . | ﴿ قال ? لذين كفروا ﴾ يعني النضر بن الحارث وذويه من قريش ﴿ للذين آمنو ? ا ﴾ يعني فقراء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , وكانت فيهم قشافة , وفي عيشهم خشونة , وفي ثيابهم رثاثة , وكان المشركون يرجلون شعورهم , ويلبسون خير ثيابهم , فقالوا للمؤمنين ﴿ أي ? لفريقين خير مقاما ﴾ منزلا ومسكنا , وهو موضع الإقامة , ' وأحسن نديا ' أي : مجلسا , ومثله النادي . | قوله : ' مقاما ' . قرأ ابن كثير ' مقاما ' بالضم . | ورويت عن أبي عمرو , وهي قراءة ابن محيصن وهو موضع الإقامة والمنزل . |