والباقون بالفتح وفي كلتا القراءتين يحتمل أن يكون اسم مكان ' أو اسم مصدر من قام ثلاثيا , أو من أقام أي : خير مكان ' قياما أو إقامة . |

| فصل

| قالوا : زيد خير من عمرو , وشر من بكر , ولم يقولوا : أخير منه , ولا أشر منه , لأن هاتين اللفظتين كثر استعمالهما فحذفت همزتاهما , ولم يثبتا إلا في فعل التعجب , ' فقالوا : أخير بزيد وأشرر بعمرو , وما أخير زيدا وما أشر عمرا . | والعلة في إثباتها في فعلي التعجب أن ' استعمال هاتين اللفظتين اسما أكثر من استعمالهما فعلا , فحذفت الهمزة في موضع ' الكثرة , وبقيت على أصلها في موضع ' القلة ثابتة . والندي فعيل , أصله : نديو , لأن لامه واو , يقال : ندوتهم أندوهم , أي : أتيت ناديهم والنادي , مثله , ومنه : ﴿ فليدع ناديه ﴾ أي : أهل ناديه . والندي والنادي مجلس القوم ومحدثهم . | وقيل : هو مشتق من الندى , وهو الكرم , لأن الكرماء يجتمعون فيه . وانتديت المكان والمنتدى كذلك , ' وقال حاتم ' : |