تعاونوا قال شهاب الدين : وفي هذه العبارة المنسوبة للمبرد قلق , ولا بين الناقل عنه وجه الرفع عن ماذا يكون , وبينه أبو البقاء , لكن جعل ' أيهم ' فاعلا لما تضمنه ' شيعة ' ' من معنى الفعل , قال : التقدير : لننزعن من كل ' فريق يشيع أيهم . وهي على هذا بمعنى ' الذي ' , ونقل الكوفيون أن ' أيهم ' في الآية بمعنى الشرط , والتقدير : إن اشتد عتوهم أو لم يشتد , كما تقول : ضرب القوم أيهم غضب . المعنى : إن غضبوا أو لم يغضبوا . وقرأ طلحة بن مصرف ' ومعاذ بن مسلم الهراء أستاذ الفراء , وزائدة ' عن الأعمش ' أيهم ' نصبا . | فعلى هذه القراءة والتي قبلها ينبغي أن يكون مذهب سيبويه جواز إعرابها وبنائها , وهو المشهور عند النقلة عنه , ' وقد نقل عنه ' أنه يحتم بناءها . | قال النحاس : ما علمت أحدا من النحويين إلا وقد خطأ سيبويه , ' قال : وسمعت أبا إسحاق الزجاج يقول : ما يبين لي أن سيبويه ' غلط في كتابه إلا في موضعين هذا أحدهما . قال : وقد أعرب سيبويه ' أيا ' وهي مفردة , لأنها تضاف فكيف يبينها مضافة . وقال الجرمي : خرجت من البصرة فلم أسمع منذ فارقت الخندق إلى مكة أحدا يقول : لأضربن أيهم قائم , بالضم بل ينصب . |