وقد قرأ بهذا الأصل وهو ' يتذكر ' أبي . | والهمزة في قوله : ' أو لا يذكر مؤخرة على حرف العطف تقديرا كما هو قول الجمهور وقد رجع الزمخشري إلى قول الجمهور هنا فقال : الواو عطفت ' لا يذكر ' على ' يقول ' ووسطت همزة الإنكار بين المعطوف ' عليه ' وحرف العطف . ومذهبه : أن يقدر بين حرف العطف وهمزة الاستفهام جملة يعطف عليها ما بعدها . | وقد فعل هذا أعني الرجوع إلى قول الجمهور في سورة الأعراف كما نبه عليه في موضعه . | قوله : ' من قبل ' أي : من قبل بعضه , وقدره الزمخشري : من قبل الحالة التي هو فيها , ' وهي حالة ' بقائه . |

| فصل

| قال بعض العلماء : لو اجتمع كل الخلائق على إيراد حجة في البعث على هذا