قوله : ' لعبادته ' متعلق ب ' اصطبر ' فإن قيل : لم لم يقل : واصطبر على عبادته , لأنها صلته , فكان حقه تعديه ب ' على ' ؟ . | فالجواب : أنه ضمن معنى الثبات , لأن العبادة ذات تكاليف قل من يصبر لها , فكأنه قيل : واثبت لها مصطبرا . واستدلوا بهذه الآية على أن فعل العبد خلق لله - تعالى - , لأن فعل العبد حاصل بين السموات والأرض , وهو رب لكل شيء حاصل بينهما . قوله : ﴿ هل تعلم له سميا ﴾ أدغم الأخوان , وهشام , وجماع لام ' هل ' في ' التاء ' . | وأنشدوا على ذلك بيت مزاحم العقيلي : | 3614 - فذر ذا ولكن هتعين متيما | على ضوء برق آخر الليل ناصب