وأما الخبر , فقوله عليه الصلاة والسلام - : ' ما منأ إلا وقد عصى أو هم بمعصية غير يحيى بن زكريا ' . ونعلم بالضرورة أن المبرأ عن المعصية , ومن لم يهم بها أفضل ممن عصى , أو هم بها . | الثالث : أن الله - تعالى - خلق الملائكة - عليهم الصلاة والسلام - قبل البشر بأدوار متطاولة , وأزمان ممتدة , ثم إنه - تعالى - وصفهم بالطاعة , والخضوع , والخشوع طول هذه المدة , وطول العمر مع الطاعة يوجب مزيد الفضيلة لوجهين : | الأول : قوله - صلوات الله وسلامه عليه - : ' الشيخ في قومه كالنبي في أمته ' فضل الشيخ على الشاب ؛ وما ذاك إلا لأنه لما كان عمره أطول , فالظاهر أن طاعته أكثر ؛ فكان أفضل . | والثاني : قوله - عليه الصلاة والسلام - : ' من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ' فلما كان شروع الملائكة في الطاعات قبل شروع البشر فيها , لزم أن يقال : إنهم هم الذين سنوا هذه السنة , وهي طاعة الخالق , والبشر إنما جاءوا بعدهم , واستنوا بسنتهم ؛ فوجب بمقتضى هذا الخبر أن كل ما حصل للبشر من الثواب ,