3568 - . . . . . . . . . . . . . . | تحية بينهم ضرب وجيع

ونصبه على هذين الوجهين مفعولا به , أي : صيرنا . | وأبو حيوة ' نزلا ' بسكون الزاي , وهو تخفيف الشهيرة . | قوله : ﴿ قل هل ننبئكم ب ? لأخسرين أعمالا ﴾ . | يعني : الذين أتعبوا أنفسهم في عمل يرجون به فضلا ونوالا , فنالوا هلاكا وبوارا . | قال ابن عباس , وسعد بن أبي وقاص : هم اليهود والنصارى . | وهو قول مجاهد . | وقيل : هم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم في الصوامع ؛ كقوله تعالى : ﴿ عاملة ناصبة ﴾ [ الغاشية : 3 ] . | وقال علي بن أبي طالب : هم أهل حروراء . | قوله : ﴿ أعمالا ﴾ : تمييز للأخسرين ؛ وجمع لاختلاف الأنواع . | قوله : ﴿ ? لذين ضل ﴾ : يجوز فيه الجر نعتا , وبدلا , وبيانا , والنصب على الذم , والرفع على خبر ابتداء مضمر . | ومعنى خسرانهم أن مثلهم كمن يشتري سلعة يرجو منها ربحا , فخسر وخاب سعيه , كذلك أعمال هؤلاء الذين أتعبوا أنفسهم مع ضلالهم , فبطل جدهم واجتهادهم في الحياة الدنيا , ﴿ وهم يحسبون ﴾ يظنون ﴿ أنهم يحسنون صنعا ﴾ أي : عملا . | قوله : ﴿ يحسبون أنهم يحسنون ﴾ يسمى في البديع ' تجنيس التصحيف ' وتجنيس الخط , وهذا من أحسنه , وقال البحتري : [ الطويل ] | 3569 - ولم يكن المغتر بالله إذ شرى | ليعجز والمعتز بالله طالبه

فالأول : من الغرور , والثاني : من العز , ومن أحسن ما جاء في تجنيس التصحيف قوله : [ السريع ] |