| فصل في بيان الموبق

| قال الزمخشري وغيره : والموبق : المهلك , يقال : وبق يوبق وبقا , أي : هلك ووبق يبق وبوقا أيضا : هلك وأوبقه ذنبه , وعن الفراء : ' جعل الله تواصلهم هلاكا ' فجعل البين بمعنى الوصل , وليس بظرف ؛ كقوله : ﴿ لقد تقطع بينكم ﴾ [ الأنعام : 94 ] على قراءة من قرأ بالرفع , فعلى الأول يكون ' موبقا ' مفعولا أول للجعل , والثاني الظرف المتقدم , ويجوز أن تكون متعدية لواحد , فيتعلق الظرف بالجعل أو بمحذوف على الحال من ' موبقا ' . وعلى قول الفراء ليكون ' بينهم ' مفعولا أول و ' موبقا ' مفعولا ثانيا , والموبق هنا : يجوز أن يكون مصدرا , وهو الظاهر , ويجوز أن يكون مكانا . | قال ابن عباس : وهو واد في النار . | وقال ابن الأعربي : كل حاجز بين الشيئين يكون الموبق . | وقال الحسن : ' موبقا ' أي : عداوة , هي في شدتها هلاك ؛ كقولهم : لا يكن حبك كلفا . | وقيل : الموبق : البرزخ البعيد . | وجعلنا بين هؤلاء الكفار وبين الملائكة وعيسى برزخا بعيدا , يهلك فيه النصارى ؛ لفرط بعده ؛ لأنهم في قاع جهنم , وهو في أعلى الجنا . | قوله : رورأى ? لمجرمون ? لنار } الآية . | ﴿ ورأى ? لمجرمون ? لنار فظنو ? ا أنهم مواقعوها ﴾ , في هذا الظن قولان : | الأول : أنه بمعنى العلم واليقين . | والثاني : قال ابن الخطيب : الأقرب إلى المعنى : أن هؤلاء الكفار يرون الناس من مكان بعيد , فيظنون أنهم مواقعوها في تلك الساعة , من غير تأخير من شدة ما