قوله : ' إلا أحصاها ' في محل نصب نعتا لصغيرة وكبيرة , ويجوز أن تكون الجملة في موضع المفعول الثاني ؛ لأن ' يغادر ' بمعنى ' يترك ' و ' يترك ' قد يتعدى لاثنين ؛ كقوله : [ البسيط ] | 3536 - . . . . . . . . . . . . . . . . . | فقد تركتك ذا مال وذا نشب

في أحد الوجهين . | روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين , فاثنان على بعير , وثلاثة على بعير , وأربعة على بعير , وعشرة على بعير , وتحشر بقيتهم النار , تقيل معهم , حيث قالوا , وتبيت معهم ؛ حيث باتوا , وتصبح معهم , حيث أصبحوا , وتمسي معهم , حيث أمسوا ' . وعن عائشة رضي الله عنها , قالت : ' قلت : يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة ؟ قال : حفاة عراة , قالت : قلت : والنساء ؟ قال : والنساء , قالت : قلت : يا رسول الله , أستحي , قال : يا عائشة , الأمر اشد من ذلك ؛ أن يهمهم أن ينظر بعضهم لبعض ' . وقيل : توضع بين يدي الله عز وجل , ﴿ فترى ? لمجرمين مشفقين ﴾ خائفين ﴿ مما فيه ﴾ في الكتاب من الأعمال الخبيثة , كيف تظهر لأهل الموقف , فيفتضحون ﴿ ويقولون ﴾ إذا رأوها : ﴿ ي ? ويلتنا ﴾ يا هلاكنا , والويل والويلة : الهلكة , وكأن كل من وقع في مهلكة , دعا بالويل , ومعنى النداء تنبيه المخاطبين . ﴿ مال ه ? ذا ? لكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ﴾ من ذنوبنا . | قال ابن عباس : الصغيرة : التبسم , والكبيرة : القهقهة . | قال سعيد بن جبير : الصغيرة : اللمم , [ والمس , و القبلة ] , والكبيرة : الزنا . | ﴿ إلا أحصاها ﴾ وهو عبارة عن الإحاطة , أي : ضبطها وحصرها , وإدخال تاء التأنيث في الصغيرة والكبيرة , على تقدير أن المراد الفعلة الصغيرة والكبيرة . |