' صار ' من غير تقييد بصباح ؛ كقوله : [ المنسرح ] | 3533 - أصبحت لا أحمل السلاح ولا | أملك رأس البعير إن نفرا

والهشيم : واحده هشيمة , وهو اليابس , وقال الزجاج وابن قتيبة : كل ما كان رطبا , فيبس , ومنه ﴿ كهشيم ? لمحتظر ﴾ [ القمر : 31 ] ومنه : حشمت الفت والهشيم : المتفتت المتكسر , ومنه هشمت أنفه , وهشم الثريد : إذا فته . | قال : [ الكامل ] | 3534 - عمرو الذي هشم الثريد لقومه | ورجال مكة مسنتون عجاف

قوله : ' تذروه ' صفة ل ' هشيما ' والذرو : التفريق , وقيل : الرفع . | والعامة ' تذروه ' بالواو , وقرأ عبد الله ' تذريه ' من الذري , ففي لامه لغتان : الواو والياء , وقرأ ابن عباس ' تذريه ' بضم التاء من الإذراء , وهذه تحتمل أن تكون من الذرو , وأن تكون من الذري , والعامة على ' الرياح ' جمعا , وزيد بن علي , و الحسن , والنخعي في آخرين ' الريح ' بالإفراد . |

| فصل في معنى ألفاظ الآية

| و ' مثل ' معنى المثل , قال ابن عباس : يعني بالماء المطر , نزل من السماء ﴿ ف ? ختلط به نبات ? لأرض ﴾ خرج من كل لون وزهرة , ' فأصبح ' عن قريب ' هشيما ' يابسا . وقال الضحاك : كسيرا . | ' تذروه الرياح ' : | قال ابن عباس : تذريه . | وقال أبو عبيدة : تفرقه . | وقال القتبي : تنسفه . |