كالمغاير , فكيف يكون تبديلا ؟ ثم قال : ﴿ ولن تجد من دونه ملتحدا ﴾ أي : ملجأ , قال أهل اللغة : هو من لحد وألحد : إذا مال , ومنه قوله ﴿ ? لذين يلحدون ﴾ [ فصلت : 40 ] والملحد : الماثل عن الدين . | قال ابن عباس : حرزا . | وقال الحسن : مدخلا . | وقال مجاهد : ملجأ . | وقيل : ولن تجد من دونه ملتحدا في البيان والإرشاد . | قوله : ﴿ و ? صبر نفسك ﴾ أي : احبسها وثبتها قال أبو ذؤيب : [ الكامل ] | 3507 ب - فصبرت نفسا عند ذلك حرة | ترسو إذا نفس الجبان تطلع

وقوله : ' بالغداة ' تقدم الكلام عليها في الأنعام . |

| فصل في نزول الآية

| نزلت في عيينة بن حصن الفزاري , أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم , وعنده جماعة من الفقراء فيهم سلمان , وعليه شملة قد عرق فيها , وبيده خوصة يشقها , ثم ينسجها ؛ فقال عيينة للنبي صلى الله عليه وسلم : أما يؤذيك ريح هؤلاء ؟ ونحن سادات مضر وأشرافها فإن أسلمنا , أسلم الناس , وما يمنعنا من اتباعك إلا هؤلاء , حتى نتبعك , واجعل لنا مجلسا , ولهم مجلسا , فأنزل الله تعالى : ﴿ و ? صبر نفسك ﴾ , أي : احبس يا محمد نفسك ﴿ مع ? لذين يدعون ربهم ب ? لغداة و ? لعشي ﴾ طرفي النهار , ﴿ يريدون وجهه ﴾ أي : يريدون الله , لا يريدون به عرضا من الدنيا . | وقال قتادة : نزلت في أصحاب الصفة , وكانوا سبعمائة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجعون إلى تجارة , ولا إلى زرع , يصلون صلاة , وينتظرون أخرى , فلما نزلت هذه الآية , قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم ' . وهذه القصة منقطعة عما قبلها , وكلام مفيد مستقل , وتقدم نظير هذه الآية في سورة الأنعام , وهو قوله تعالى : ﴿ ولا تطرد ? لذين يدعون ربهم ب ? لغداة و ? لعشي ﴾ [ الأنعام : 52 ] ففي تلك الآية نهى الرسول - عليه السلام - عن طردهم , وفي هذه الآية أمره بمجالستهم والمصابرة معهم . |

| فصل في قراءات الآية

| قرأ ابن عامر بالغداة والعشي , بضم الغين , والباقون بالغداة , وهما لغتان , فقيل :