وروى سعيد بن جبير , عن ابن عباس في هذه الآية , قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بالقراءة , فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن ومن أنزله , ومن جاء به , فأنزل الله تعالى : ﴿ ولا تجهر بصلاتك ﴾ , أي : بقراءتك , أي : فيسمعك المشركون ؛ ليسبوا القرآن , ويسبوا الله عدوا بغير علم . | قوله : ﴿ ولا تخافت بها ﴾ فلا يسمعك أصحابك . | قوله : ﴿ و ? بتغ بين ذ ? لك سبيلا ﴾ . | روى أبو قتادة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالليل على دور أصحابه ؛ فكان أبو بكر يخفي صوته بالقراءة , وكان عمر يرفع صوته , فلما جاء النهار , وجاء أبو بكر وعمر , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هي لك , مررت بك , وأنت تقرأ , وأنت تخفض من صوتك , فقال : إني سمعت من ناجيت , قال : فارفع قليلا , وقال لعمر : مررت بك , وأنت تقرأ , وأنت ترفع من صوتك , فقال : إني أوقظ الوسنان , وأطرد الشيطان , فقال : اخفض قليلا ' . وقيل : المراد ( ولا تجهر بصلاتك كلها ) , ولا تخافت بها كلها ( وابتغ بين ذلك سبيلا ) بأن تجهر بصلاة الليل , وتخافت بصلاة النهار . | وقيل : الآية في الدعاء , وهو قول أبي هريرة , وعائشة , والنخعي , ومجاهد , ومكحول , وروي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية , قال : إنما ذلك في الدعاء والمسالة . | قال عبد الله بن شداد : كان أعراب من بني تميم , إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : اللهم ارزقنا مالا وولدا يجهرون , فأنزل الله هذه الآية : ﴿ ولا تجهر بصلاتك ﴾ . أي : لا ترفع صوتك بقراءتك , ودعائك , ولا تخافت بها . | والمخافتة : خفض الصوت والسكوت . | يقل : خفت صوته يخفته خفوتا , إذا ضعف وسكن , وصوت خفيت , أي : خفيض . | ومنه يقال للرجل , إذا مات : قد خفت كلامه , أي : انقطع كلامه , وخفت الزرع ,