3453 - وبرك هجود قد أثارت مخافتي | . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال الآخر : [ الطويل ] | 3454 - ألا طرقتنا والرفاق هجود | . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال آخر : [ الوافر ] | 3455 - ألا زارت وأهل منى هجود | وليت خيالها بمنى يعود

فهجود : نيام , جمع ' هاجد ' كساجد , وسجود , وقيل : الهجود : مشترك بين النائم والمصلي , قال ابن الأعرابي : ' تهجد : صلى من الليل , وتهجد : نام ' وهو قول أبي عبيدة والليث - رحمهما الله تعالى - . | قال الواحدي : الهجود في اللغة : النوم , وهو كثير في الشعر . | يقال : أهجدته وهجدته , أي : أنمته ومنه قول لبيد [ الرمل ] | 3456 - قال : هجدنا فقد طال السرى | . . . . . . . . . . . . . . . . . .

كأنه قال : نومنا ؛ فقد طال السرى ؛ حتى غلب علينا النوم , وقال الأزهري : المعروف في كلام العرب : أن الهاجد هو النائم , ثم رأينا في الشرع أن من قام إلى الصلاة من النوم يسمى هاجدا أي متهجدا ؛ فيحمل هذا على أنه سمي متهجدا ؛ لإلقائه الهجود عن نفسه ؛ كما ياقل للعابد : ' متحنث ' ؛ لإلقائه الحنث عن نفسه , وروي أن الحجاج بن عمرو المازني قال : أيحسب أحدكم , إذا قام من الليل , فصلى حتى يصبح أنه قد تهجد , إنما التهجد الصلاة بعد الرقاد , ثم صلاة أخرى بعد رقدة , ثم صلاة أخرى بعد رقدة , هكذا كتنت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم دائما عليه . |