تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3448 - فلما تفرقنا كأني ومالكا | لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

ومثله قولهم : ' كتبته لثلاث خلون ' . | والثاني : أنها على بابها , أي : لأجل دلوك , قال الواحدي : ' لأنها إنما تجب بزوال الشمس ' . | والدلوك : مصدر دلكت الشمس , وفيه ثلاثة أقوال : | أشهرها : أنه الزوال , وهو نصف النهار . وهو قول ابن عباس - رضي الله عنه - وابن عمر , وجابر , وعطاء , وقتادة , ومجاهد , والحسن , وأكثر التابعين - رضي الله عنهم - . | روى الواحدي في ' البسيط ' عن جابر - رضي الله عنه - قال : طعم عندي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه , ثم خرجوا حين زالت الشمس ؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' هذا حين دلكت الشمس ' . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' أتاني جبريل صلوات الله عليه لدلوك الشمس , حين زالت الشمس ؛ فصلى بي الظهر ' . وقال أهل اللغة : الدلوك في كلام العرب : الزوال , ولذلك قيل للشمس , إذا زالت نصف النهار : دالكة , وقيل لها , إذا أفلت : دالكة ؛ لأنها في الحالتين زائلة , قاله الأزهري . | وقال القفال : أصل الدلوك : الميل ؛ يقال : مالت الشمس للزوال , ويقال : مالت للغروب . | وإذا ثبت ذلك , وجب أن يكون المراد من الدلوك ها هنا الزوال عن كبد السماء , لأنه تعالى علق إقامة الصلاة بالدلوك , والدلوك عبارة عن الميل والزوال ؛ فوجب أن يقال : إنه أول ما حصل الميل والزوال , تعلق به هذا الحكم . وقال الأزهري : الأولى حمل الدلوك على الزوال في نصف النهار ؛ لأنا إذا حملناه

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٢ · ص ٣٥٥