عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها ؛ فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر إلى غسق الليل , ثم قال : ' وقرآن الفجر ' وعلى هذا التقدير : يتناول المغرب والعشاء , وقرآن الفجر صلاة الفجر إذا حملناه على الغروب لم يدخل فيه إلا ثلاث صلوات , وهي المغرب والعشاء والفجر , وحمل كلام الله - تعالى - على ما يكون أكثر فائدة أولى , وأيضا , فالقائلون به أكثر . | القول الثاني : أن الدلوك : هو الغروب , وهو قول ابن مسعود , وبه قال إبراهيم النخعي , ومقاتل بن حيان , والضحاك والسدي , وهو اختيار الفراء واحتج له بقول الشاعر : [ الرجز ] | 3449 - هذا مقام قدمي رباح | ذبب حتى دلكت براح

أي : غربت براح , وهي الشمس , وأنشد ابن قتيبة على ذلك قول ذي الرمة : [ الطويل ] | 3450 - مصابيح ليست باللواتي تقودها | نجوم ولا بالآفلات الدوالك

أي : الغاربات . | وهذا استدلال ضعيف ؛ لأن الدلوك عبارة عن الميل والتغير , وهو حاصل في الغروب , فكان الغروب نوعا من أنواع الدلوك , فكان وقوع لفظ الدلوك على الغروب لا ينافي وقوعه على الزوال , كما أن وقوع لفظ الحيوان على الإنسان لا ينافي وقوعه على الفرس . | القول الثالث : أنه من الزوال إلى الغروب , قال الزمخشري : ' واشتقاقه من الدلك ' لأن الإنسان يدلك عينه عند النظر إليها ' وهذا يفهم أنه ليس بمصدر ؛ لأنه جعله مشتقا من المصدر ؛ واستدلوا بهذا على أن الدلوك هو الغروب , قالوا : وهذا إنما يصح في الوقت الذي يمكن النظر إليها , أما عند كونها في وسط السماء , ففي ذلك الوقت لا يمكن النظر إليها , فثبت أن الدلوك هو الغروب . |